Forêt sacrée de Wianso, Bénin
[English below]
Introduction
La forêt sacrée de Wianso est situé à Bembèrèkè-Ouest ,arrondissement de Bembèrèkè dans la commune de Bembèrèkè , dans le département du Borgou , au Bénin. Le village de Bembèbèrèkè -Ouest compte 2 509 habitants (INSAE, 2013), soit 8% de la population totale de l’arrondissement de Bembèrèkè. Dans la commune de Bembèrèkè on distingue deux principaux groupes socioculturels : les Baatombu et apparentés (48%) et les Peulh et apparentés (38%). Les gestionnaires de la forêt sacrée « la communauté GANDE » appartiennent aux groupes socio-culturels Baatombu . Les activités économiques dominantes à Bembèrèkè sont l'agriculture (74%) et le commerce et la restauration (18%) (Monographie de la commune de Bembèrèkè ). Les cultures dominantes sont le maïs, le mil et l'igname. La forêt sacrée de Wianso fait partie intégrante de la forêt classée de Ouénou-Bénou qui délimite clairement ses limites.
La forêt sacrée de Wianso représente un lieu de pratique du culte du « Wianso » vénéré par la population de Bembèrèkè et la cour royale. La variété des rites pratiqués dans cette forêt sacrée constitue une richesse culturelle exceptionnelle et est fondamentale pour l'identité des populations Baatonou (Baatonu est la langue et Baatombu est le peuple) . Il a toujours servi de source de bénédiction et de protection, en particulier pour la royauté. La forêt sacrée de Wianso a préservé pendant plusieurs décennies des espèces végétales et animales et des plantes médicinales rares et menacées .
Sur le plan de l'organisation sociale , on note un grand respect des institutions traditionnelles. Le chef traditionnel a plus d'autorité dans certains endroits que l'élu. L'arrêté interministériel n° 021/MEHU/MDGLAT/DC/SGM/DGFRN/SA du 16 novembre 2012, portant cadre de gestion communautaire des forêts sacrées au Bénin, permet d'assurer une gestion forestière de proximité.
Histoire et activités
La forêt sacrée de Wianso existe depuis plus de cent ans. C'est l'un des endroits où le roi BIO GUERA a résisté à la colonisation . Wianso a été proposé comme aire protégée avant les années 2000, mais sa reconnaissance au niveau local a été effective à travers l' arrêté interministériel n°021/MEHU/MDGLAT/DC/SGM/DGFRN/SA du 16 novembre 2012, portant cadre de gestion communautaire des forêts sacrées au Bénin. Cela lui confère une reconnaissance à travers diverses structures, comme la Mairie et l'Inspection Forestière, qui accompagnent les actions d'enrichissement et de conservation entreprises.
La forêt sacrée de Wianso doit son nom à la divinité Wianso , dont l'esprit est logé dans un arbre Iroko au cœur de la forêt sacrée. Autour de cet arbre Iroko, il y a un ruban blanc qui symbolise la pureté de l'esprit. Cette divinité aide à conjurer les mauvais sorts et offre des bénédictions telles que la victoire, la fertilité et l'abondance des biens dans la vie de la personne qui demande. Il a été installé par le Roi de Bembèrèkè . Historiquement, la forêt sacrée de Wianso est donc un héritage, laissé par les ancêtres au clan des GANDE. Tout le monde est autorisé à accéder au lieu sacré, quel que soit son sexe ou son rang. Cependant, il est interdit d'amener des femelles, des chèvres et des pintades dans la forêt. Tout sacrifice de ces animaux est interdit afin de ne pas s'attirer les foudres des esprits. Au sein de la lignée de GANDE, le prêtre de la divinité est choisi par les sages du Roi (le Chef traditionnel). Il est le confident du Roi et s'occupe des affaires extérieures au Royaume. Le conservateur actuel de la forêt sacrée de Wianso est ISSIFOU GANDE INOUSSA.
Services écologiques
Eau : La rivière Tiro coule des montagnes de la divinité Wianso de la forêt sacrée de Wianso jusqu'à l’est de la ville de Bembèrèkè. Cette eau est utilisée pour tous les usages (usages domestiques, boissons, lessive, bâtiments…) tout au long de l'année et surtout en saison sèche.
Changement climatique : Les arbres présents participent à la régulation du climat, à la lutte contre le changement climatique et l'érosion des sols.
Plantes médicinales : Les plantes médicinales disponibles dans la forêt sont utilisées pour soigner plusieurs maladies dans la communauté.
Biodiversité et Conservation
La conservation de la forêt sacrée de Wianso permettra de préserver des espèces végétales et animales ainsi que des plantes médicinales. La forêt sacrée de Wianso fait partie intégrante de la forêt classée de Ouénou-Bénou et les espèces végétales présentes dans cette forêt sont diverses. Ce sont de grands arbres tels que : Milicia Excelsa , Azadirachta indica, Khaya senegalensis et Sarcocephalus latifolus . La diversité faunique est dominée par la pintade (Numida meleagri ), le lièvre (Lepus crawshayi ), le singe mona (Cercopithecus mona), l'écureuil ( Protoxerus stangeri ), des rats géants ( Cricetomys gambianus ), Chauve-souris à ailes jaunes ( Lavia frons), patas ( Erytrocebus patas ) et guib harnaché (Tragelaphus scriptus). Il existe également des varans (Varanus sp ), des vipères ( Viperidae ) et des cobras ( Naja ) . Il existe plusieurs gastéropodes, dont les escargots (comme Achatina spp.) et les limaces. En plus ils ont des tortues géantes
Il existe actuellement un projet (PNUD) en cours pour appuyer la gestion durable des forêts sacrées de Sinatabé et de Wianso dans la commune de Bembèrèkè . Ce projet est mis en œuvre par une ONG dénommée AFEJE BENIN ONG avec le soutien du Programme de Petites Subventions du Fonds pour l'Environnement Mondial administré par le Programme des Nations Unies pour le Développement (PMF-GEF/UNDP). Les actions d' AFEJE BENIN avec l'appui du PMF-GEF/PNUD ont permis de :
- redynamiser le comité local de gestion de la forêt sacrée de Wianso et accroître son influence,
- entamer le processus d'enrichissement de la forêt sacrée par l'introduction de nouvelles espèces d'arbres pour restaurer son couvert végétal,
- développer des activités éco-responsables telles que l'apiculture et la cuniculture au profit des populations locales populations.
Le comité de gestion a soutenu les actions d'AFEJE BENIN en plantant des plants le long des limites de la forêt pour renforcer ses limites.
Les actions entreprises dans la forêt sacrée de Wianso ont été reconnues et soutenues par la mairie de Bembèrèkè et l'Inspection Forestière du Borgou .
Comment les impacts sur la conservation sont-ils mesurés ou surveillés ?
Un comité de gestion composé de sept membres surveille et participe aux actions de conservation de la forêt sacrée de Wianso . Les impacts de la conservation de la forêt sacrée de Wianso se mesurent en termes de restauration du couvert végétal, de nombre de personnes soutenues par des activités éco-responsables telles que l'apiculture au lieu d'activités non durables et de suivi des évolutions en limitant la pression humaine dans la forêt. La communauté ACPA et le comité de gestion sont informés et impliqués avant toute action de conservation ou de gestion durable de la forêt sacrée. Son action est limitée au niveau de la forêt sacrée et aucune ingérence n'est possible. Le conservateur de la forêt sacrée de Wianso participe aux activités du consortium national ICCA. Ce consortium organise la protection des communautés locales dans les APAC.
Les bénéficiaires directs des projets sont 15 apiculteurs et cinq femmes qui travaillent à la cuniculture ( élevage de lapins) et les sept membres du comité de gestion et les bénéficiaires indirects, dont toute la population de la commune de Bembèrèkè pour qui la forêt sacrée de Wiianso offre tout son potentiel et ses avantages, notamment une fois les aménagements réalisés. Les espèces animales et végétales présentes dans la forêt sacrée seront également positivement affectées.
La commune de Bembèrèkè représente un immense atout pour la population locale. Les circonstances géophysiques et démographiques permettent le développement des activités des secteurs primaire et secondaire, des infrastructures socio-économiques et communautaires, ainsi que des opportunités liées à la réalisation de tout projet de développement. Il offre également une gamme de sites sacrés et touristiques pour le développement du tourisme.
Menaces sur la région
La forêt sacrée de Wianso était sous forte pression anthropique marquée par l'exploitation incontrôlée du bois, les feux de brousse dus à l'emprise réduite du comité de surveillance de la Forêt Sacrée, et le manque de sensibilisation des populations locales.
Prochaines étapes
Les futures activités prévues au niveau de la forêt sacrée de Wianso sont
- mobiliser d'autres partenaires pour le travail de développement,
- développer le maraîchage biologique le long des rives du Tiro au profit des femmes locales,
- poursuivre la pratique de l'apiculture en forêt en introduisant des ruches kenyanes,
- améliorer la sécurité de la forêt sacrée de Wianso dans une zone de 10ha en fournissant des outils modernes au comité de protection de la forêt.
Leçons apprises
Les APAC restent des lieux importants pour nos communautés. Cependant, ils ne sont pas à l'abri des pressions humaines qui peuvent accélérer leur dégradation. La sensibilisation de la communauté reste une condition préalable à la protection des APAC. En plus de cette prise de conscience, il est important de définir des activités pouvant assurer la gestion durable de ces APAC.
Cette étude de cas a été initialement publiée par l’UNEP-WCMC en 21/02/2023. Les informations sur ce site web a été fourni par les gardiens de cette APAC. L'APAC a été auto-déclarée et fait l'objet d'un processus d'examen pour vérifier son statut. Plus de détails sur ce processus peuvent être trouvés ici. Les informations sur ce site web ne reflète pas nécessairement les points de vue ou les politiques du Programme des Nations Unies pour l'environnement ou du WCMC
English
Introduction
The forest sacred of Wianso East located in Bembèrèkè - Ouest, district of Bembèrèkè in the commune of Bembèrèkè , in the department of Borgou , in Benin . The town of Bembèbèrèkè -Ouest has 2,509 inhabitants (INSAE, 2013), or 8% of the total population of the arrondissement of Bembèrèkè . In the municipality of Bembèrèkè there are two main groups socio-cultural : the Baatombu and relatives (48%) and the Peulh and relatives (38%). Forest managers _ _ sacred “the GANDE community ” belong to the socio- cultural groups Baatombu . Activities _ economic dominant in Bembèrèkè are agriculture (74%) and trade and catering (18%) (Monograph of the municipality of Bembèrèkè ). The dominant crops are maize, millet and yam. The forest Sacred Wianso is part of part of the forest classified of Ouénou-Bénou which delimits clearly his limits .
The forest sacred of Wianso represents a place of practice of the cult of " Wianso " venerated by the population of Bembèrèkè and the royal court . The variety of rites practiced in this forest sacred constitutes cultural richness _ exceptional and is fundamental for the identity of the Baatonou populations ( Baatonu is the language and Baatombu is the people) . It has always served as a source of blessing and protection, especially for royalty. The forest Sacred Wianso has preserved for several _ decades of rare and endangered plant and animal species and medicinal plants .
In terms of organization social , there is great respect for traditional institutions. The traditional chief has more authority in some places than the elected official. The decree interministerial decree n° 021/MEHU/MDGLAT/DC/SGM/DGFRN/SA of November 16, 2012, providing a framework for the community management of sacred forests in Benin, makes it possible to ensure local forest management.
History and activities
The forest sacred of Wianso exist for over a hundred years. It is one of the places where King BIO GUERA resisted colonization . Wianso has been propose as protected area before the 2000s, but its recognition at the local level was effective through the decree interministerial decree n°021/MEHU/MDGLAT/DC/SGM/DGFRN/SA of November 16 , 2012, providing a framework for community management of sacred forests in Benin. This gives it recognition through various structures, such as the Town Hall and the Inspection Forestière , which support the enrichment and conservation actions undertaken.
The forest church of Wianso owes its name to the divinity Wianso , of which the mind East housed in an Iroko tree in the heart of the sacred forest. Around this Iroko tree, there is a ribbon white which symbolizes the purity of the spirit . This deity helps ward off evil spells and bestows blessings such as victory, fertility, and abundance of goods in the life of the person asking . It was installed by the King of Bembèrèkè . Historically , the forest sacred of Wianso East therefore a heritage , left by the ancestors to the GANDE clan. Everyone is allowed access to the sacred place, regardless of gender or rank. However, it is forbidden to bring females, goats and guinea fowl into the forest. Any sacrifice of these animals is prohibited so as not to attract the wrath of the spirits. Within the lineage of GANDE, the priest of the divinity is chosen by the sages of the King (the traditional Chief). He is the King's confidant and deals with affairs outside the Kingdom. The Curator forest current _ sacred of Wianso is ISSIFOU GANDE INOUSSA.
Ecological services
Water : Tiro River flows from the mountains of divinity Wianso of the forest sacred of Wianso until east of the town of Bembèrèkè . This water is used for all purposes (domestic use, drinks, laundry, buildings, etc.) throughout the year and especially in the dry season.
Climate change: The trees present participate in the regulation of the climate, in the fight against climate change and soil erosion.
Medicinal plants: The medicinal plants available in the forest are used to cure several diseases in the community.
Biodiversity and Conservation
Forest conservation sacred of Wianso will help preserve plant and animal species as well as medicinal plants . The forest Sacred Wianso is part of part of the forest classified by Ouénou-Bénou and the species vegetable present in this forest are diverse. They are big trees such as: Milicia Excelsa , Azadirachta indica, Khaya senegalensis and Sarcocephalus latifolus . Diversity _ wildlife East dominated by the guinea fowl (Numida meleagri ) , hare (Lepus crawshayi ), mona monkey (Cercopithecus mona), squirrel ( Protoxerius stangeri ), giant rats ( Cricetomys gambianus ), yellow - winged bat ( Lavia frons) , patas ( Erytrocebus patas ) and bushbuck (Tragelaphus scriptus). It exists also monitor lizards (Varanus sp ), vipers ( Viperidae ) and cobras ( Naja ) . There are several gastropods, including snails (such as Achatina spp.) and slugs. In addition they have turtles _ giantess
It exists currently a project (UNDP) in courses to support sustainable forest management sacred to Sinatabé and Wianso in the commune of Bembèrèkè . This project is implemented by an NGO called AFEJE BENIN ONG with the support of the Small Grants Program of the Global Environment Facility administered by the United Nations Development Program (PMF-GEF/UNDP). The actions of AFEJE BENIN with the support of the PMF-GEF/UNDP have made it possible to:
- revitalize the local forest management committee sacred of Wianso and increase its influence,
- begin the process of enriching the sacred forest by introducing new species of trees to restore its vegetation cover,
- develop eco-responsible activities such as beekeeping and rabbit farming for the benefit of local populations populations.
The management committee supported the actions of AFEJE BENIN by planting seedlings along the limits of the forest to reinforce its limits.
Actions taken in the forest sacred of Wianso have summer recognized and supported by the town hall of Bembèrèkè and the Inspection Borgou forester . _
How are conservation impacts measured or monitored?
A management committee made up of seven members oversees and participates in forest conservation actions sacred of Wianso . The impacts of forest conservation sacred of Wianso are measured in terms of restoration of plant cover, number of people supported by eco-responsible activities such as beekeeping instead of unsustainable activities and monitoring of changes by limiting human pressure in the forest. The ACPA community and the management committee are informed and involved before any action for the conservation or sustainable management of the sacred forest. Its action is limited to the level of the sacred forest and no interference is possible. The keeper of the forest sacred of Wianso participates in the activities of the national ICCA consortium. This consortium organizes the protection of local communities in ICCAs.
The direct beneficiaries of the projects are 15 beekeepers and five women who work in cuniculture (rabbit breeding) and the seven members of the management committee and the indirect beneficiaries, including the entire population of the municipality of Bembèrèkè for whom the forest sacred of Wiianso offers all its potential and advantages, especially once the developments have been completed. The animal and plant species present in the sacred forest will also be positively affected.
The commune of Bembèrèkè represents a huge asset for the local population. The geophysical and demographic circumstances allow the development of activities in the primary and secondary sectors, socio-economic and community infrastructures, as well as opportunities related to the realization of any development project. It also offers a range of sacred and tourist sites for tourism development.
Threats to the region
The forest sacred of Wianso was under strong anthropogenic pressure marked by exploitation uncontrolled wood , bush fires _ _ due to the influence scaled down monitoring committee of the Sacred Forest , and the lack of awareness among local populations.
Next steps
Future activities planned at forest level _ sacred of Wianso are
- mobilize others partners for development work,
- develop organic market gardening along the banks of the Tiro for the benefit of local women,
- continue the practice of beekeeping in the forest by introducing Kenyan hives,
- improve forest security _ _ of Wianso in an area of 10ha by providing modern tools to the forest protection committee.
Lessons learned
ICCAs remain important places for our communities. However, they are not immune to human pressures which can accelerate their degradation. Community awareness remains a prerequisite for the protection of ICCAs. In addition to this awareness, it is important to define activities that can ensure the sustainable management of these ICCAs.
This case study was originally published by UNEP-WCMC in 21/03/2023 . The information on this web site has been provided by the custodians of this ICCA. The ICCA has been self-declared and has been reviewed to verify its status. More details on this process can be found here. The information on this website does not necessarily reflect the views or policies of the United Nations Environment Program or WCMC