Territorio de Vida Atuczara en la Panamazonia de la Reserva Indígena Gran Tescual, Colombia
Introducción
El Territorio de Vida Atuczara significa “donde está el corazón del agua”. Es un resguardo indígena de la comunidad Gran Tescual, ubicado en el suroeste de Colombia, y es parte integral de la región de la Panamazonia colombiana (Pacífico - Andes - Amazonas). En esta región existen tres grandes ecosistemas que interactúan energética, climática y culturalmente entre sí, y cuyos ciclos naturales se interrelacionan y contribuyen a la rica biodiversidad de la costa y el piedemonte amazónico, así como de los páramos andinos. Esta última se caracteriza por su clima más frío, con una vegetación especial de donde nacen importantes manantiales de agua que benefician a sus habitantes.
800 familias indígenas habitan el Territorio Atuczara , que está conformado por los asentamientos ancestrales de Chapal , Puerres , Canchala , Tescual y Alpichaque . También forma parte del gran territorio del Nudo de Los Pastos. Se desarrolla una acción en torno a la valoración y recreación de los conceptos del ancestro histórico, cultural, social, económico y organizativo del territorio, anterior a la conquista y la colonia; de tal manera que se fortalezcan los conocimientos, valores y principios colectivos territoriales.
Historia y actividades
A partir del 16 de diciembre de 2020 se reconoce el área de la comunidad indígena como Resguardo a través de la Agencia Nacional de Tierras y el acuerdo 146 del 16 de diciembre de 2020, cubriendo 10.174 hectáreas, de las cuales 6.500 son:
- Territorios endémicos del " Zonquer " (la planta también conocida como frailejones)
- Espacios sagrados incluidos los de los espíritus del agua, como Cueches y “la hoja de la diosa del monte”, esta última representativa de la múltiple diversidad de plantas, entre ellas Pumamaque y Kuandera como planta de fuego. Otros espacios incluyen territorios de espíritus de Waira como “ kinde ” y “ kuntur ” (colibrí y cóndor). A la entrada del Amazonas, el mundo de Rumy y los huesos de la Madre Tierra se evidencian en las rocas basálticas y calizas, y las junturas representadas por cuarzos.
- Protección vital ante las amenazas e intereses por la explotación minera dentro de estos espacios sagrados.
La interacción de culturas en nuestro territorio ha estado presente desde la antigüedad, transmitida por nuestros ancestros, quienes se relacionaron con Los Kofanes, Los Quillasingas , junto a las culturas del piedemonte costero y con todos los resguardos del Pueblo Pasto. La comunidad se enfoca en la agricultura, apoyada por su visión sagrada de la tierra. Esto les ha permitido trabajar en armonía con la “ shagra ”, que ha venido sustentando el sustento de la familia indígena, quienes producen alimentos orgánicos como papa, maíz, ullucos , arveja, frijol, abas, tomate, mora, fresa y caña de azúcar, todo para el consumo familiar y comunitario.
Gestión y gobernanza
La comunidad indígena Gran Tescual tiene como pilar fundamental el Plan Runakaypacha (Revitalización de la esencia cultural del hombre en el territorio). Esto permite que la identidad indígena sea parte del territorio ancestral y al mismo tiempo contiene una visión de desarrollo sostenible con identidad propia. La iniciativa de la comunidad indígena asentada en la panamazonia, hace uso de sus derechos constitucionales, de sus principios, valores y prácticas sociales, económicas, naturales, culturales y políticas ancestrales, para construir su camino hacia el “buen vivir”.
La comunidad indígena se declara Territorio de Vida porque tiene como principio avanzar en la revitalización de la identidad, en armonía con el territorio, y cree en el fortalecimiento de la cultura en beneficio de las poblaciones indígenas y demás grupos humanos que habitan este sagrado territorio. También luchan contra el deterioro del suelo, al tiempo que fortalecen los procesos de sus propias economías para el cuidado de la madre naturaleza. La reserva ancestral ha sido recompensada por los espíritus con un abundante suministro de agua.
La Comunidad ha desarrollado diferentes espacios para la minga de la palabra. ' Minga ' proviene del idioma quechua “ minka ”, que alude, en esta lengua originaria de los Andes, a una antigua tradición de trabajo comunitario en beneficio de toda la sociedad y el buen vivir. Lo hacen con el fin de encontrar una relación entre la comunidad y su territorio desde los pilares biológico, espiritual y cultural. Esto ha permitido el auto-reconocimiento de nuestro resguardo indígena como Territorio de Vida denominado “ Atuczara ”. Promovemos el intercambio de conocimientos y experiencias, para fortalecer nuestra estrecha y profunda relación con el territorio y la gobernanza que sobre él ejercemos, a través de la Ley de Origen, el Plan de Vida y los Mandatos Territoriales con los que hemos mantenido armonía y cultura.
Este estudio de caso fue publicado originalmente por UNEP-WCMC en Abril del 2023. El contenido fue proporcionado por los custodios de esta TICCA. La TICCA se ha autodeclarado y ha pasado por un proceso de revisión por pares para verificar su estado. Puede encontrar más detalles sobre este proceso aquí. El contenido de este sitio web no refleja necesariamente las opiniones o políticas del Programa de ONU Medio Ambiente o WCMC.
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