Explore Case Studies

Nuestra Historia

Los habitantes de la comunidad de Musuiuiai pertenecemos al pueblo Inga de Colombia, con una larga historia de movilidad y dispersión y una merecida reputación como expertos médicos tradicionales y conocedores de plantas medicinales. Al igual que los demás pueblos indígenas del suroccidente colombiano, nos hemos enfrentado a la colonización y evangelización, a la presión por los derechos de propiedad de la tierra, la sobreexplotación de los recursos de nuestros territorios, el desplazamiento y los grupos ilegales y muchas otras amenazas que han fragmentado a nuestro pueblo y amenazado su supervivencia física y cultural. Nosotros, en la comunidad Musuiuiai, también hemos vivido una historia de pérdida territorial, con consecuencias obvias para nuestra cultura y supervivencia.

Musuiuiai es un asentamiento reciente, establecido tras el desplazamiento de unas familias en 1993 desde San Miguel de la Castellana, el territorio que habíamos ocupado durante siglos como pueblo indígena. Este territorio nos fue señalado por el llamado espiritual de nuestros mayores mediante nuestra planta sagrada. Actualmente, la comunidad está formada por 18 familias con un total de 49 personas. Cuidamos un territorio sagrado de 18.248 hectáreas que reconocemos con el nombre de Nukanchipa Alpamama, lo que significa 'Nuestra Madre Tierra'. Desde el año 2005 hemos trabajado arduamente para asegurar el territorio y consolidar nuestro gobierno propio por medio de la definición de límites, la gestión e instalación de la escuela, el reconocimiento del cabildo y la construcción de la casa cabildo. También hemos gestionado ante las agencias gubernamentales la protección de la posesión ancestral del territorio y la legalización del título colectivo como resguardo; sin embargo, aún no hemos logrado una respuesta positiva.

Gobierno propio

Nos regimos por un gobierno propio constituido por autoridades políticas, territoriales y espirituales que se inspiran en la ley de origen y en la legislación indígena especial colombiana. Tenemos tres tipos de autoridades:

• Autoridad Espiritual: constituida por los mayores y seguidores de la medicina tradicional. Su función es dar consejos, armonizar y corregir errores cuando las personas se desvían del camino recto.
• Autoridad Política: formada por el cabildo que es una entidad pública de carácter especial. Las autoridades del cabildo son elegidas por la comunidad para representarla legalmente, ejercer autoridad y realizar las actividades que les atribuyen las leyes, nuestros usos y costumbres y nuestros reglamentos internos.
• Autoridad Territorial: es ejercida por el grupo de alpamamata michadur (defensores del territorio) que es liderado por un presidente, un coordinador de guardia y un delegado de guardia. Este grupo está formado por personas de la comunidad que se ofrecen como voluntarios para recorrer y monitorear el territorio, hacer registro de especies nuevas y garantizar el cumplimiento del «Reglamento interno» y el «Mandato de uso y manejo tradicional del territorio»

Nuestro Territorio

Estamos ubicados en el Piedemonte amazónico, departamento de Putumayo, entre los municipios de Orito y Villa Garzón. Tenemos un amplio territorio con cerros que suben hasta el filo de la cordillera Oriental. Hay quebradas, ríos, nacederos de agua, cascadas, salados y cordilleras. Tenemos los tres pisos térmicos: cálido, templado y frío. En cada piso hay gran variedad de especies de animales, incluyendo aves como patos de los torrentes, gallito de roca, guacamayos, paujil negro, y mamíferos como oso negro, oso de anteojos, hormiguero, jaguar, león de montaña o puma, danta, cerrillo, venado y muchos más que queremos inventariar. También hay una gran variedad de especies de plantas, en particular, reconocemos y utilizamos muchas plantas medicinales y maderables. La comunidad utiliza los recursos para la subsistencia de acuerdo con los conocimientos y prácticas tradicionales. Esto incluye las reglas para la caza, pesca, agricultura y recolección de recursos para la fabricación de instrumentos musicales, instrumentos rituales y utensilios de trabajo. También hay reglas sobre el uso de las plantas sagradas en nuestros rituales y de las plantas medicinales para la prevención y tratamiento de enfermedades, ya que contamos con expertos conocedores de la botánica médica tradicional.

Nuestra Cultura

Pertenecemos al pueblo inga y conservamos nuestra lengua nativa y el vestido. Tenemos comidas tradicionales preparadas con alimentos propios que cultivamos en nuestras chagras (área abierta en la selva para plantar cultivos). Para nosotros, todo el territorio es sagrado; en él hay sitios especiales donde habitan los espíritus de la naturaleza y los espíritus ancestrales que son los dueños de las plantas y los animales. Los espíritus ancestrales son los abuelos que se han convertido en animales como el tigre, en árboles, piedras y aves como azulejos y águila. El territorio es como una universidad donde se aprenden lecciones para la vida, y los maestros son los sabedores y el espíritu de la ambiwasca (nuestra planta sagrada, también conocida como ‘yagé’). El territorio también es importante para Musuiuiai por los nacederos de agua y el oxígeno, que cuidamos para las nuevas generaciones y el mundo entero.

Amenazas y desafíos

Este territorio es nuestro desde el origen. La colonización y el desarrollo nos han usurpado el territorio y nos han arrinconado. Pese a las leyes nacionales para la protección de los territorios indígenas y su titulación, las agencias respectivas han negado el título colectivo como resguardo, lo que nos garantizaría la seguridad en la tenencia. La violencia e inseguridad social de la región generan presiones de personas procedentes de otros sitios que buscan instalarse en el territorio. Por ello, necesitamos conocer las leyes nacionales, internacionales e incluso la legislación especial indígena colombiana para reivindicar nuestros derechos y garantizar plenamente el gobierno propio y nuestras formas de organización interna. Reconocemos también la importancia de dominar las nuevas tecnologías para enfrentar a la sociedad, entendernos con el Estado, hacernos conocer local, nacional e internacionalmente y buscar apoyos y protección.

Más información

El sitio web Amazonia, un Territorio de Vida destaca los esfuerzos de organizaciones indígenas en la Amazonía colombiana que trabajan para fortalecer los territorios de vida, preservar el conocimiento ancestral y garantizar el bienestar de las generaciones presentes y futuras.

Para obtener más información sobre Musuiaiai, visita el siguiente enlace: Musuiuiai – Territorio de Vida

Este estudio de caso fue publicado originalmente por ONU Medio Ambiente - Centro Mundial para el Seguimiento de la Conservación en 09/21. El contenido fue proporcionado por los custodios de esta TICCA. La TICCA se ha declarado a sí misma y ha pasado por un proceso de revisión por pares para verificar su estado. Más detalles sobre este proceso se pueden encontrar aquí. El contenido de este sitio web no refleja necesariamente las opiniones o políticas del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente o WCMC.