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Ubicación

Este Territorio de Vida se ubica en el Cabildo Indígena del Resguardo de San Pedro, Pueblo Inga, Municipio de Colon, departamento del Putumayo, Colombia. Se encuentra asentada entre la jurisdicción de los municipios de Sibundoy, Colón y Mocoa, Departamento de Putumayo, Colombia.

La comunidad y el Territorio de Vida

La comunidad pertenece a la etnia Inga, con una población de 434 habitantes y 164 familias que desempeñan diversas actividades como la siembra de frijol y maíz, ganadería, artesanía en lana y chaquira, tallado de objetos de madera, especies menores, minería artesanal de oro, arena, piedra y ripio, cultivo de frutas, chagras y medicina tradicional indígena.

El Territorio de Vida es una fuente de riqueza de servicios ambientales, incluyendo flora, fauna, hidrología como arroyos, lugares sagrados ancestrales, espiritualidad, cosmovisión y gobernanza autónoma.

Historia

Musu Alpa es un lugar dejado por el cacique Carlos Tamabioy mediante un testamento donde ratifica la propiedad territorial a partir del 15 de marzo de 1700 para los hijos del pueblo Camentsa e Inga en el valle de Sibundoy. Fue protocolizado en el Notario No. 2 del circuito de Pasto el 6 de septiembre de 1928. Posteriormente, los Taitas Benito Jajoy y Salvador Jajoy formalizaron Musu Alpa en la notaría de Santiago el 26 de febrero de 2002, para cumplir sueños de seguridad de posesión como caminos hacia el Buen Vivir, es decir, un territorio de vida en plenitud, armonía interna colectiva, armonía social con la comunidad y con la naturaleza desde lo material y espiritual.

El proceso de organización del Cabildo Indígena se inició en 1990, alcanzando su meta el 26 de julio de 1996, por orden del Ministerio del Interior y Justicia. Luego, se constituyó el Resguardo Indígena con Acuerdo 80 del 15 de noviembre de 2018, de la Agencia Nacional de Tierras, formalizado mediante Tutela No. 2013-00317-00 de septiembre de 2013 del Tribunal Superior del distrito judicial de Mocoa Putumayo.

El interés de una existencia más segura frente a la modernidad y las amenazas foráneas de los cultivadores ilícitos, la caza y la minería ilegal llevaron a la comunidad a formular documentos para la protección de la biodiversidad. Por lo tanto, se ordena que el Territorio de Vida tenga una misión ambiental que incluye la protección, conservación, vigilancia, gobierno autónomo y autoridad ambiental.

El propósito fundamental a lo largo de este camino es la protección de la biodiversidad para la pervivencia de la generación Inga en el tiempo y el espacio, para una sana convivencia con respeto a la Madre Tierra. De esta manera, se avanzó con la gestión ante la Asamblea Departamental del Putumayo para el reconocimiento de actividades relevantes para la comunidad, como fiestas culturales de los Ingas, y la implementación de diversas iniciativas como el fortalecimiento del agrosistema ancestral a través de proyectos de la Agencia Nacional de Tierras, el mejoramiento de la infraestructura de educación bilingüe y el mantenimiento de la demarcación de límites del Territorio de Vida, entre otros.

Actualmente, el pueblo Inga mantiene su lengua materna, educación propia desde la familia, medicina tradicional, gobernanza autónoma, justicia propia, fiestas sagradas, y protección de la Madre Tierra con especial cuidado por los recursos hídricos y de las tierras altas.

Gobernanza, desarrollo y vigilancia

La gobernanza del área comenzó con la posesión oral, en conformidad con la Ley de Origen y el Derecho Mayor. Posteriormente, se implementó a través de términos occidentales siguiendo el protocolo en la notaría de propiedad ancestral, incluyendo derechos de petición a las entidades pertinentes, tutelas en reclamo de la propiedad del territorio de vida y medidas cautelares. Este proceso incluyó el levantamiento de planos topográficos, estudios socioeconómicos, censos de población, tratados de acuerdo entre comunidades y procedimientos para organizar el cabildo y el resguardo indígena ante el Ministerio del Interior y Justicia y el Instituto Colombiano de Reforma Agraria (INCORA), ahora llamado Agencia Nacional de Tierras. La gobernanza es representada cada año por el Taita gobernador, desde los principios fundamentales del pueblo Inga que ordenan: No robar, no mentir, no ser perezoso, ser digno y vivir bien.

El plan de desarrollo propio de la comunidad está plasmado en el Plan Integral de Vida NOKANCHIPA IUIATA TUGTUCHISUNCHI ALLILLA PURINGAPA del 2021. El pueblo se encuentra estrechamente ligado al territorio porque sin él, sería la extinción de la vida del pueblo Inga de San Pedro.

La vigilancia social, política, económico y uso racional y otras actividades llevadas a cabo en el Territorio de Vida son gobernadas por el Taita gobernador, quien es la autoridad ambiental en acompañamiento de los TUKUIRRICUJ o guardianes de la naturaleza. Estos últimos son los responsables de alertar en cualquier tipo de impacto o peligro detectado y juegan un papel crítico con alternativas. Estas actividades de control y vigilancia llevadas a cabo por la comunidad tienen actualmente un impacto positivo tanto en la fauna como en la flora, así como en el volumen de recursos hídricos.

Desafíos y necesidades

Actualmente, Musu Alpa encara desafíos sociales, políticos, económicos, culturales y ambientales, para la cual siempre se acostumbra el diálogo desde los derechos plasmados en la constitución, tratados internacionales y normas de la República.

La comunidad reconoce que lo siguiente es necesario para la supervivencia del Territorio:

• apoyo técnico y legal para la expansión del Territorio de Vida

• implementar reuniones con otros actores que llevan a cabo actividades relacionadas con el TICCA

• Implementar proyectos de producción sostenible para el mejoramiento de la colectividad

• Logística para estudiar la biodiversidad del sitio y su potencial

• Delimitación territorial a través de murales en el Territorio de Vida

• Reforestación con especies endémicas

• Equipos para la producción y comercialización de cultivos agrícolas y animales

• Fortalecimiento de la medicina tradicional

• Implementar levantamiento cartográfico ante la intervención antrópica

• Adquirir tierras de sana posesión, mediante certificados de libertad y tradición que no se han falsos en tenencia de propiedad de la tierra. .

• Educación ambiental para la comunidad

Este estudio de caso fue publicado originalmente por UNEP-WCMC en 07/24. El contenido fue proporcionado por los custodios de esta TICCA. La TICCA ha sido autodeclarada y ha pasado por un proceso de revisión por pares para verificar su estado. Puede encontrar más detalles sobre este proceso aquí. El contenido de este sitio web no refleja necesariamente las opiniones o políticas del Programa de ONU Medio Ambiente o WCMC.